ديدن خداوند تبارك و تعالي

كساني كه در علم كلام اهل سنت كار كرده باشند ميدانند كه ايشان معتقدند كه خداوند فقط در اين دنيا قابل رويت نيست و در روز قيامت مردم خداوند را با چشم سر ميبينند.

آنها براي اثبات مدعاي خود اين آيه را مطرح كرده اند

وجوه يومئذ ناضره * الي ربها ناظره

اينان به خيال خام خويش خواسته اند قرآن را مثل شيعيان به قول خودشان به تاويل نبرند و بر معناي ظاهش حمل كنند غافل از اينكه دچار چه گمراهي بزرگي شده اند زيرا كه آنان از اهل بيت جدا شده‌اند واين جدايي آغاز گمراهيشان بود و به خاطر همين در مسائل جبر و اختيار و قديم بودن قرآن و ديدن خداوند و.. افتادند.

آنها خواستند خود، قرآن را تفسير كنند و غافل بودند كه آورنده آن فرموده : مادامي كه به  قرآن و اهل بيت من با هم تمسك كرده‌ايد گمراه نميشويد و آنها چون اهل بيت و مفسران واقعي قرآن را رها كرده اند براي خدا دست و پا ساختند بدون اينكه به عواقب اين امر فكر كنند .

 اما جواب ما:

علت اينكه مردم نميتوانند خداوند را در اين دنيا بينند اين است كه خداوند جسم نيست و اينكه چرا جسم نيست را در ادله پايين مشاهده فرماييد:

چرا خدا جسم نيست كه بتوانيم او را ببينيم مگر چه مشكلي به وجود مي‌ايد؟

اعتقاد به جسم بودن خداوند نتايج باطل بسياري دارد كه ما طي چند مقدمه به آنها اشاره ميكنيم:

1-هر چيزي كه جسم باشد محتاج به جا و مكان است ودر جايي كه وارد ميشود بايد براي او جا به اندازه كافي  باشد و او نياز به اين جا ومكان دارد واگرنه نميتواند آنجا باشد و اين با اصل بي نيازي خداوند كه بارها در نماز تكرار ميكنيم (الله الصمد)نميسازد

2- از مشخصه‌هاي جسم اين است كه در يك لحظه نميتواند در همه جا باشد و در هر كجا باشد از جاي ديگر خبر ندارد زيرا در آنجا حضور ندارد و اين نيز با ذات خداوند نميسازد

3- يكي ديگر از لازمه هاي جسم بودن نياز آن به مواد سوختني است يعني بايد براي حركت انرژي مصرف كند و براي به دست آوردن انرژي نياز به آب و غذا و اكسيژن دارد و اين نيز با اصل بي نيازي خداوند تبارك و تعالي نميسازد.

4- از ديگر خصوصيات جسميت فرسوده شدن است يعني اجسام به مرور زمان فرسوده و به نابودي نزديكتر ميشوند به خلاف ارواح كه فرسودگي در آنها راه ندارد  و كاملا واضح است كه خداوند از اينچنين مشخصه‌اي به دور است

با توجه به اين مقدمه‌ها شما حاضر ميشويد قائل به اين بشويد كه خدا در قيامت مثل ما لباس جسميت بپوشد؟

پوشيدن لباس جسميت حتي براي يك لحظه مساويست با افتادن از خدايي براي همان لحظه

اما تفسير ايه معنايي ميشود تقريبا معادل چشم اميد در زبان امروزي خودمان كه مثلا ميگوييم خدايا چشم اميدم به تو است نه اينكه تو رو ميبينم. پس معناي آيه در فرقه غني شيعه ميشود اينكه در روز قيامت تمام چشم اميدها به خداوند است كه با عدالتش محاكمه‌شان نكند.